别让任性无所忌
来源:求是网 2015/02/06 14:17:31 作者:慎闻
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导读: 或许观众注意到,中央电视台近几年每逢重大节日总会做一个访谈节目,就某一个社会热点话题随机到街头采访,而每一次采访几乎都会引发观众关注。”确实如此,“宽容、礼让、仁慈、谦和、恭敬”才是中国人一贯的传统美德,“己所不欲勿施于人”,而“任性”,恰恰是与此相悖的。

或许观众注意到,中央电视台近几年每逢重大节日总会做一个访谈节目,就某一个社会热点话题随机到街头采访,而每一次采访几乎都会引发观众关注。如之前做过的“时间都去哪儿了”、“家风”等。而在最近的一次随机访谈中,提到的关键词是“任性”。提取语境,据说是2014年的网络流行语“我就是这么任性”。作为我国权威传媒的中央电视台,为什么会就这个问题进行集中访谈呢?这引起了笔者的深思。

“任性”一词,《现代汉语词典》的解释是:“放任自己的性子,不加约束。”如果说得更详细一点,“任性”就是撒脾气,就是毫无顾忌地随着自己的性子胡来,想怎么样就怎么样,想怎么着就怎么着,这是我自己的事,别人管不着也管不了,更不允许别人管。那么,这种无所顾忌的“任性”好吗?这种无所顾忌的“任性”有益吗?或者说,这种无所顾忌地“任性”,真的是我们这个社会以及我们自己所容许、所需要的吗?

如果认真分析一下“我就是这么任性”的说法,你就会觉得,这句话充满了“霸气”——或者是自私自利,唯我独尊的霸气;或者是天马行空,独往独来的霸气;或者是只许州官放火,不许百姓点灯的霸气。凡此种种,不以列举。在笔者看来,这种完全以“我”字为中心的“任性”,不考虑社会规则,违背社会良知,随心所欲、肆无忌惮地去做事情,借此满足私欲贪心,是不道德的,也是极其有害和危险的。

平时,人们在谈到自己“任性”的事情时,好像理由诸多,无可反驳。比如:“我有我的性格和脾气,我为什么要听你们的?”再比如:“没有任性就没有个性,没有个性那还是我吗?”次比如:“任性有啥错,不任性我能干成事吗?”还比如:“不任性,就是懦夫,碌碌无为,还谈什么干事创业?”其实,上述对“任性”的种种说法是片面的,是不科学的,是对“任性”的一种掩饰。“任性”不是干事创业的“执着”,而是一种毫无顾忌的利己行为。

“任性”何来?尽管任性有各种促成因素,比如社会环境的影响,生活条件的酿就,等等。但绝大多数的“任性”是来自于从小形成的性格和品行,且多半源于娇惯和放纵。从本质上看,“任性”暴露了一个人的自私无理、倔强霸道、刚愎自用、目中无人、一意孤行、独断专行等品性,是人生修养的重大缺陷。由此造成的后果,无论是对他人还是对自己,大多是负面的、不好的,值得人们反思和警醒。

在历史上,由“任性”而祸及他人和自身的事情是时有发生的。颜之推在其《颜氏家训》一书中,举过一个事例:有一位读书人,聪敏有才,却被他的父亲娇宠得不得了,“一言之是,遍于行路,终年誉之;一行之非,掩藏文饰,冀其自改”,结果是,等到结婚做官后,任性、暴虐,“言语不择”,被他的上司“抽肠衅鼓”。历史是一面镜子。从这个事例中,我们也可以看出“任性”的危害性还是蛮大的,决不能任其发展下去。

我们应当认识到,“任性”,具有很强的排他性。若一个人“任性”而为,自己是畅然、痛快了,却会给别人,乃至于给社会带来不利。在同事面前你“任性”无忌,会损人利己,甚至损人也不利己;在长者面前你“任性”无忌,是不尊敬、没礼貌;在公共场所你“任性”无忌,会带来不必要的混乱。如果人人“任性”做事,那必然是对社会规范、法律道德带来极大的破坏,此种状态下,又何谈社会“和谐”呢?

我们还应当认识到,对于各级官员来说,“任性”还具有更大的危害性。比如;有的自我欲望膨胀,放松自我约束,凭“任性”大搞任人唯亲、排斥异己;大搞拉帮结派,结党营私;大搞匿名诬告、制造谣言;大搞自行其是、阳奉阴违;大搞尾大不掉、妄议中央。如此等等,有的人已经到了肆无忌惮、胆大妄为的地步,不仅破坏了社会人文环境和社会人际关系的和谐性,而且最终使自己一步步滑向了腐败变质的泥潭,留下了深刻而惨痛的教训。

“任性”的危害性及其严重后果是显而易见的,值得我们时刻警觉和警醒。那么,为什么有些人面对“任性”带来的恶果却始终不能彻悟彻醒呢?在一定意义上说,人们的思想境界不会自然提高,人们的个性修养也不会自然增强,只有不断加强学习,并且做到学而信、学而用、学而行,始终心存敬畏戒惧,不断增强行为自觉,使敬畏之心转化成自然习惯,才能戒“任性”,不“任性”,真正做到慎初、慎微、慎行。

在笔者的印象中还记得,面对记者的采访,有一位受访者说得好:“读一读《论语》吧,你就会知道,人,需要的是宽容、仁慈,而不是任性。”确实如此,“宽容、礼让、仁慈、谦和、恭敬”才是中国人一贯的传统美德,“己所不欲勿施于人”,而“任性”,恰恰是与此相悖的。所以,别让“任性”无所忌,还是让我们理性地从传承和弘扬中华文化的传统美德做起吧!

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