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博物馆里的知青群像
来源:中青在线 2015/03/04 14:29:43 作者:蔡毅
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导读: 上海知青博物馆是全国众多知青博物馆中建立较晚的一个,但规模较大,设施较好。挂牌仪式举行的同时,上海知青关爱基金向来自上海各区县的困难知青进行了捐款。

上海知青博物馆是全国众多知青博物馆中建立较晚的一个,但规模较大,设施较好。挂牌仪式举行的同时,上海知青关爱基金向来自上海各区县的困难知青进行了捐款。

这引起了社会对知青话题的再度关注。

知青群体:有的笑语欢歌,有的活在困境

自1968年开始历经十余年的知识青年上山下乡运动,有近两千万城市青年去了农村。

采访知青最早、最长久的人,可能是老潘。他叫潘鸣啸,原名MichelBonnin,是个法国人,从1973年开始,他采访了数不清的知青。去年7月,老潘写知青的专著《失落的一代》,在中国出版了中文简体版。

“大多数人现在都处于社会的边缘,成功者只是很少的一部分。”老潘用“失落的一代”来形容这批人,他们在需要读书的年龄将青春失落在农村。回城后谋得一个饭碗,又在下岗潮中纷纷下岗。

目前,仍有知青群体的一部分人生活在困境之中。

据人民网8月15日报道,山东省一些网友给省长留言,要求政府解决下乡知青退休后回城落户问题。

留言的这批人当年没有赶上回城班车。他们说,当年我们听从党的召唤,到农村去接受贫下中农再教育,把青春年华献给了祖国。现在我们已经步入老年人的行列,时刻想着落叶归根!

但知青文化的主流部分,仍然是一种欢乐祥和的气氛。

8月14~16日,吉林延边与辽宁丹东举办了知青节,以知青文化为载体,纪念上山下乡45周年。这两地的知青节是全国各地知青节的一部分,洋溢着温暖温馨、笑语欢歌的气氛。

据报道,许多上海老知青与其他城市知青,纷纷回到上山下乡之地,斗志昂扬、精神焕发地唱起当年的红色歌曲,好像回到了青春年代。

知青学者:大部分知青需要精神支柱

大部分知青习惯于集体生活,需要用集体主义的精神支柱来支撑自己的青春回忆。

有媒体报道,1996年,央视播过一批知青电视专题片,播出后部分知青开会座谈,一些从事社科工作的知青对其宣扬“青春无悔”提出批评,一位在座女知青痛苦地叫道:“不要说下去了,如果这也是错的,那我们还剩下什么呀!”此话一出,全场哑然。

这个群体在话语和思想观念上,一直有着较大分歧,知青学者丁成大认为,他们虽然同处于知青群体,但这个近两千万人的庞大人群,不会有共同的述求,只能是一个虚拟群体。

尤其在进入新世纪后,这一群体分流,既有亿万富翁,也有下岗工人,贫富差别悬殊。他们之间的社会关系、经济利益,都已经两极化。

早在1998年的知青上山下乡30周年纪念活动时,人们开始注意到知青之间的广泛差异性:座谈会上一部分知青大谈“青春无悔”、“劫后辉煌”,另一部分知青听不下去,中途退场。

学者徐友渔分析了知青群体需要被肯定的心理需求。他说:这些从来无缘涉身于社会话语空间的人,一旦听到公共话语提及自己的过去,一旦见到自身的身影掠过历史画面,就喜不自胜,而不去追问自己的形象是否被歪曲。

知青文化:从“青春无悔”到“劫后辉煌”

一年前,上海知青学者方国平出版了一部散文集,《寻找亡灵》是书中一篇散文的题目,也是这部书的名字。

方国平一直怀念长眠北大荒的知青战友。多年之后,他重返故地,寻找战友的遗骨,并为他们立墓碑,修陵寝。用他自己的说法,“我在寻找青春,寻找年轻的生命,寻找灵魂”。

这些从个人经历与情感出发的回忆与研究作品,一直被看做知青文化的边缘部分,属于个人叙事。而从社会意识形态到主流媒体,在几十年里一直引领着知青文化的宏大叙事,其主流是从“青春无悔”到“劫后辉煌”。

今年4月,湖南图书馆网发表一篇文章,说到了作家梁晓声当年提出“青春无悔”的经过。

1990年,北京的东北知青在中国革命历史博物馆举办了《魂系黑土地──北大荒知青岁月回顾展》,梁晓声提出的“青春无悔”成为口号。“必须与主流意识形态寻求某种妥协,达成一种和谐。”梁晓声说,虽然不能说是言不由衷,多少有一点身不由己。

该文说,“青春无悔”成为知青文化规定的主题,风行了十年。有了“青春无悔”,必然推导出“劫后辉煌”。此后,“劫后辉煌”成为知青群体的新神话,不论是上千人的大型聚会,还是几十人的同学聚会,都被“辉煌”的气氛所笼罩。一些知青聚会,无形中成为集体分享成就与光荣的聚会。

知青文学:从隆重登场到悄然退场

1980年代,是文学井喷的年代,那时的知青文学相当红火。一大批知青作家写知青,在文学环境相对宽松的几年里,写出了一些好的、较好的作品。

潘鸣啸说他读了大约100部知青小说,“其中有一些是说真话的”。他还专门找了梁晓声、芒克、阿城、张承志、张抗抗、北岛等作家做采访。

受主流知青文化的约束,后来的知青小说亲切感人的细节渐渐减少,写作出版的数量也急剧下降。有篇文章说,到了新世纪,所有的知青作家退出了知青文学写作。

知青题材电视剧可以看成是知青文学的延续。

梁晓声编剧的长篇电视剧《知青》播出时,引起了知青群体的较大争议。多数人觉得它让人感觉不真实,像是某种观念的戏说。

但也有一批喜欢看《知青》的观众,陶醉在温馨浪漫、美化历史的剧情里。

有观众想起他看过的十多部知青题材电视剧,将剧名串联成了一段话:在那个《无雪的冬天》,告别了《我的父亲母亲》,一群《知青》被那场洪流卷到了《雪城》那个《梦开始的地方》。《纯真年代》里,他们不怕《今夜有暴风雪》,他们《青春似火》,《他们并不陌生》。《那些年那些事》,真的是《蹉跎岁月》《无法悲伤》。

责编:谭莹莹 (如涉版权请联系banquan@haijiangzx.com  转载请注明海疆在线)
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