“逆”在以色列——“颠覆传统”的传统
来源:环球网 2015/08/06 09:02:00 作者:吴酩
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导读: 以色列,希伯来语的语义是“与神角力者”。在通常人眼里,军队是应该最讲纪律,最强调服从的组织,而在以色列却并非如此。为了鼓励创业创新,以色列政府在多年以前就建立了多个基金组织,不仅提供财力支持,而且给与税收等优惠。

以色列,希伯来语的语义是“与神角力者”。连神都敢角力,还有什么不敢的呢?“怀疑和争辩——这是犹太文明的特征,也是今天的以色列的特征”。有人曾做出这样的概括。而在现今以色列的800 多万人中,犹太族人占了70%。“逆反”,在这里似乎并不是贬义词,而是时时处处可见的正常现象。

在通常人眼里,军队是应该最讲纪律,最强调服从的组织,而在以色列却并非如此。英国的军事历史学家爱德华·勒特韦克这样说:“成长中的以色列军队,没有沉默地接受既成的传统和信条,借鉴其他大多数军队的情况,而是为自己打上了创新、善辩和反传统的标志”。另有人更是这样评价:整个以色列军队的传统就是减少传统。

军队的这种“逆反”状态,既有犹太文明的内在基因,也有外部环境的逼迫因素。人少,是以色列的一大劣势,与周边的群雄作战,靠人力血拼,注定失败,于是以色列只能靠先进的武器装备。于是科技创新,成为军队的首要常规职责。而创新,最忌讳的是服从和约束;最需要的个性张扬、相互碰撞与激辩。于是提倡反传统的以色列军队,成为整个国家的创新先锋和中坚力量。而全民皆兵的兵役制度,使高中毕业的年轻人都到军队里接受至少三年的“反传统”集中而正规的培训。而后无论他们继续服役还是退役升学、就业,这笔“反传统”的精神财富,都成为创新、创业的原始资本。类似军队反导弹系统的专家,开发出医用胶囊内窥镜的事例,比比皆是。人们把这一现象称为“科技混搭”。

这种“反传统”现象,也渗透于以色列的教育。用一位媒体老板,也是父亲的话说就是,我们送孩子进学校,并不关心他得了什么好分数,而是特别关心他向老师提出了多少问题、都是些什么问题。我是这样对孩子的,父亲也是这样要求我的。而在应试教育的制度下,这种挖空心思“刁难”老师的“叛逆”学生,只会招人厌恶。

为了鼓励创业创新,以色列政府在多年以前就建立了多个基金组织,不仅提供财力支持,而且给与税收等优惠。在特列维夫市一个公立图书馆变身的“孵化器”里,聚集着一批年轻的创业者。他们在开放的办公区域,每月只需交付70美元的低价房租,就可以享用包括无线wifi在内的全套办公设备,还有免费的咖啡;开放,则为他们创造了充分交流与碰撞的机会与氛围。当然政府不是在这里无条件地“养懒汉”。政府每半年挑选十家初创企业到此办公,半年之后,“生”者就要展翅飞翔,另觅空间拓展业务;未“出壳”的,就要结束“孵化”,为后来者“腾窝”。这也是一种“倒逼”,催促年轻人充分利用优惠条件和集中交流、碰撞的宝贵时光,“无中生有”“绝地求生”。而在附近的几座创新大厦中,就有许多从这里“飞”出的公司。

两千年前的农本时代,经商还被视为“龌龊”之举,受到普遍歧视时,犹太人就开始了经商之旅。也许那正是“反传统”基因的一种体现。而“什么都缺,唯独不缺大脑”的以色列能够成为举世公认的科技创新大国,是否与这一特有的文明遗传有关?不同人会有不同的回答。但无可否认的是,以爱因斯坦为代表的一批世界级科学家,是犹太人;只有区区800万人的以色列,拥有十多位诺贝尔奖得主;世界500强中的许多企业,都在以色列设立了研发中心;无数高科技成果,已经并仍在源源不断地从以色列走向世界。(作者是资深媒体人,2015中国网络名人访以代表团成员)

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