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中秋将至,给您讲个兔儿爷的传说
来源:团结出版社 2016/09/16 15:48:40
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导读: [摘要]兔儿爷是老北京中秋时令的传统物件,也是唯一的一个能拿在手里玩儿的神仙。兔儿爷是老北京中秋时令的传统物件,也是唯一的一个能拿在手里玩儿的神仙。关于兔儿爷的来历在北京有这样一段传说:有一年,北京城里忽然闹起了瘟疫,几乎每家都有人得病。

[摘要]兔儿爷是老北京中秋时令的传统物件,也是唯一的一个能拿在手里玩儿的神仙。相传兔儿爷的家在花市外的灶君庙,这是北京本土的神仙。兔儿爷首先是兔,也是人(穿盔甲拟人化),也是可供奉的神仙。

明天就是农历八月十五中秋节,我们即将迎来一个重要的民俗节日。老北京在中秋这一天有“拜月”的习俗,一家人的主食要吃“团圆饼”,月饼只是饭后的茶点。不过,“拜月”是女人、小孩儿的事,男人是不参加的。

中秋将至,给您讲个兔儿爷的传说

中秋首先是个团圆的节日,又称“仲秋节”“八月节”“八月半”。中秋节有拜“月神娘娘”、拜“太阴星君”、祭月、赏月、走月、挂彩灯、吃月饼、吃团圆饭、供兔儿爷、饮桂花酒等民俗,故八月十五又称“团圆节”“月饼节”,有时还戏称为“兔儿爷节”。由于拜月是女人的事情,所以又叫“女儿节”。名为“女儿节”还有一种说法,旧时八月十六这一天,女人要回娘家看看。而且老北京有句话叫“男不拜月,女不祭灶”。因为过去认为月亮属“阴”,所以拜月都是女人的事。

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桂花美酒

“拜月”时要有月光码,就是非常大的一张草纸,印一些神符,上半截印太阴星君,下半截印月公、兔儿爷。然后粘在秫秸杆上,插在中间。过去有个儿歌,“月光码,供当中”。但现在已经没有这种习俗了。祭兔儿爷的时候,边上有两样东西,一个是花瓶里插着鸡冠花,代表月亮里的婆娑树;还有一个供的是带枝的毛豆,因为兔子喜欢吃。在食品方面,要供“团圆饼”、月饼等。供奉时的水果什么都行,只是不能放梨。但必须放藕,代表给兔儿爷剔牙的意思,还有取游子和家人藕断丝连之意。月亮升起之后,在八、九点的时候,女人和小孩进行拜月。之后,众人分吃供品。饭后,有条件的人家可以到北海、陶然亭等地赏月。没条件的,就在院里摆上一口缸或者一盆水,观赏其中的月影。

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兔儿爷是老北京中秋时令的传统物件,也是唯一的一个能拿在手里玩儿的神仙。相传兔儿爷的“家”在花市外的灶君庙,这是北京本土的神仙。兔儿爷首先是兔,也是人(穿盔甲,拟人化),也是可供奉的神仙。尤其值得一提的是,兔儿爷还是玩意儿。上供过后,小孩子就可以拿在手里玩。这一点和别的其他神仙有明显的区别。

关于兔儿爷的来历在北京有这样一段传说:有一年,北京城里忽然闹起了瘟疫,几乎每家都有人得病。月里嫦娥看到此情景,心里十分难过,就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女,她挨家挨户地走,治好了很多人。人们为了感谢玉兔,纷纷送东西给她;可玉兔什么也不要,只是向别人借衣服穿,每到一处就换一身装扮,有时候打扮得像个卖油的,有时候又像个算命的……一会儿是男人装束,一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病,玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎,走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后,玉兔就回到月宫中去了。于是,人们用泥塑造了玉兔的形象,有骑鹿的,有乘凤的,有披挂着铠甲的,也有身着各种做工人的衣服的,千姿百态,非常可爱。每到农历八月十五这一天,家家都要供奉她,给她摆上好吃的瓜果菜豆,用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福,还亲切地称她为“兔爷儿”。

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《老礼儿——正在消失的文明》

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原标题:中秋将至,给您讲个兔儿爷的传说

责编:海时孝 (如涉版权请联系banquan@haijiangzx.com  转载请注明海疆在线)

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