丝路:西方的慌乱不堪源自对中国文化与历史的严重误读
来源:环球之音 2017/06/10 14:53:00 作者:王坚
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导读: “一带一路”实践是把“中国方案”发展、演化、上升成为“世界共识”的过程,“一带一路”是人类大家庭共同的期盼和事业,是一条国际合作的,建立“人类命运共同体”的康庄大道,而不是个别国家的私家小径。

中国的话语权能力,中国的议题设置能力彰显得扎实且有份量,在新世纪的头二十年里就呈现出不同以往的亲和力、影响力,和感召力量。

中囯,决意盛情主办“一带一路”国际合作高峰论坛,共商世界合作大计,共建全球合作平台,共享发展合作成果,为解决当前世界和区域经济面临的问题寻找解决方案,为世界经济实现包容、联动、滚动式发展注入新生能量。中囯作为全球化最大的受益者之一,坚定不移地维护、推进经济全球化,誓言引领世界经济全球化的未来走向,摸索和新创一整套富有活力的财富增长模式、开放共赢的合作模式、公正合理的治理模式、平衡普惠的发展模式体系,打造全球的“人类命运共同体”体系,共促人类公平、尊严、包容、和平的发展。

2017年5月14-15日,“一带一路”国际合作高峰论坛在北京隆重举行。全球29位外国元首、政府首脑及联合国秘书长等3位重要国际组织负责人出席了论坛开幕式和一系列的领导人圆桌峰会和相关活动。来自130多个国家的约1500名各界贵宾作为正式代表出席峰会,全球4000多名记者参与报道此次论坛,可谓宾客盈门,盛况空前。

开幕式中,中囯囯家主席习近平发表了题为《携手推进“一带一路”建设》的主旨演讲,强调坚持以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神,携手推动“一带一路”建设行稳致远,将“一带一路”建成和平、繁荣、开放、创新、文明之路。“一带一路”实践是把“中国方案”发展、演化、上升成为“世界共识”的过程,“一带一路”是人类大家庭共同的期盼和事业,是一条国际合作的,建立“人类命运共同体”的康庄大道,而不是个别国家的私家小径。

中囯传承“丝绸之路”历史,首倡并率先实践“一带一路”。习近平主席如是说:2013年,我在哈萨克斯坦和印度尼西亚提出共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路,即“一带一路”倡议。4年来,全球100多个国家和国际组织积极支持和参与“一带一路”建设,联合国大会、联合国安理会等重要决议也纳入“一带一路”建设内容。“一带一路”建设逐渐从理念转化为行动,从愿景转变为现实,建设成果丰硕。

“一带一路”是一个创富致富的经贸投资载体,对接中囯主导“一带一路”已成为世界各国顺应时代大势的“标配”,或“顶配”行为,谁也不愿意与社会财富和百姓福祉过不去。当代中国已成为全球第二大经济体、第一大货物贸易出口国和第二大进口国,拥有世界最大规模的外汇储备,每年对外投资规模超1000亿美元,出境旅游每年超过1亿人次,中国是近130个国家和地区的最大贸易伙伴,中国具有全球最完整的产业链。中国对世界经济增长的新贡献率,近十年以来一直保持在年均30%以上,比“世界老大”美国的贡献还多。

与中国经济对接,这意味是一头与世界最活跃的经济体对接,与世界经济的最强发动机对接;而叧一头连接世界各国战略规划,实践证明,“一带一路”倡议契合沿线国家的发展需要,对接哈萨克斯坦的“光明大道”新经济计划、蒙古的“草原之路”计划、柬埔寨“四角战略”、老挝“变陆锁国为陆联国”战略、俄罗斯的“远东开发战略”、越南的“两廊一圈”构想、印度尼西亚的“全球海洋支点”构想、欧盟的“容克投资计划”、“环孟加拉湾多领域经济技术合作倡议”。

“一带一路”战略还在继续扩容、延张、细化,同捷克、波兰、乌兹别克斯坦、文莱、泰国、塞浦路斯、澳大利亚、奥地利、英国等以及欧亚经济联盟的发展战略对接,由点连线,最终形成片区优势。联合国秘书长古特雷斯说:共建“一带一路”有利于促进联合国2030年可持续发展议程的实施,有利于把绿色技术和绿色投资带到沿线国家,促进相关国家经济、社会、人文等深入交流。与会各国都能够在共建“一带一路”中找到更适合自己的重点。“一带一路”建设植根于历史,但面向未来;源自中国,但属于世界,是各国经贸发展的全球公共平台。

经过中国推动“一带一路”三年的实践,一个跨越洲际合作,众多国家、众多民族参与,摒弃意识形态、宗教信仰争执,抛开不同社会制度、不同发展阶段、富国贫国、大国小国差异,专注于社会经济、人文交流合作发展的新型“人类命运共同体”模式正在逐步成型,并逐渐清晰地呈现在世人面前。在这个时间节点上,中国力邀“一带一路”沿线国家和世界相关组织领导人齐聚一堂,共襄盛事,合力向外界传递“一带一路”将开启由双边共识向多边机制转换的道路,并最终促成、形成新的全球多边机制,扩张和推动全球公平治理的力度和强度。

成长、强大起来的中国会走向哪里?实现伟大复兴以后的中华民族会带给这个世界怎样的感受?整个世界,特别是西方世界除了对中国崛起表现出前所未有的惊讶、感佩,和赞赏之外,内心深处或多或少地疑虑和担心人类世界的前景。毕竟,中国是以西方人不熟悉、不认可的模式迅速崛起的,它给世界带来了相当剧烈的震撼和惊奇。因为,人类历史上从来没有一个国家像今天的中国一样,在这么短的时间内取得这么大的社会发展成就,西方人至今仍没想通,也没整明白中国模式背后的机理和逻辑。

中囯式“呼风唤雨”能量足以让今日“世界第一”的美囯附首、服软。美囯前总统奥巴马曾经邀请中国政府成立一个两国委员会,借此推动双方在应对全球最重大问题方面形成共同立场。历史上从没有其他任何国家接到过这种邀请,奥巴马在北京时公开承认,在当今世界中没有中国的帮助,美国能办到的事情相当有限。他对俄罗斯从没有这么说过,对印度从没有这么说过,甚至对欧洲盟友也从没有这么说过类似的表态,唯独对中国说了这样的话,因为没有中国的合作,美国面临的难题的确是一个也解决不了。

美囯现任总统特朗普这样评说中囯:“这二十年来,我们以国际警察和民主斗士自居,大力推行民主。我们美国人拿着枪和美金,在二十年内相继干倒伊拉克的萨达姆,利比亚卡扎菲,叙利亚,埃及,乌克兰,土耳其,希腊。请问我们美国人得到了什么。我们的商人不敢去中东和非洲做生意,在巴西奥运会不敢打国旗,在中东石油产区只要承认自己是美国人,直接是作死的行为。我们得罪了普京,得罪了欧盟,得罪了中国。”

他接着说:“我们美国控制了高科技,居然在国际贸易中干不过中国,只得舍弃世贸组织去搞TPP。看中国这二十年得到了什么,他们不光夺走了我们的世贸组织第一名,还买到了全世界百分之八十的钢铁,百分之四十的石油天然气,百分之七十的大豆,百分之八十的铜和黄金,买到了乌克兰的航母,以色列的导弹,德国的机床和法国的红酒,还都是用美金买的。

谁都知道,他们有很多美元比我们还多。非洲都被他们夺走了,这就是我们的下场。”

“二十年中,中国农村的自杀率下降了90%,文盲率下降至10%不到,寿命提高10岁以上,私人轿车从无到全国性堵车,高铁占全球70%、很快50万人的城市都有高铁连接,高速公路从无到两千多个县都通,世界最长的桥、最高的桥、最难的桥中国人都不当回事地造,中国人有钱得北京、上海、深圳的房价快要赶上我们的纽约,还要离婚疯抢。中国人不去哪个国家旅游哪个国家就急,中国人不买货,世界铁矿石、石油就暴跌,更可气的是基本没有恐怖活动胆敢在中国进行……美国,已经成为生活在巨大美元泡沫上无可救药的国家了。”

今日中国,虽仍是GDP“世界第二”的国家,却已经稳稳地站在了冲击“世界老大”美国地位的锋口浪尖之上,悠然自信长袖善舞,至少是在统领“全球经济贸易一体化”领域,中国俨然已被全世界推举、公认成为引领者,和中国式“全球化”历史的创造者。中国正在用“一带一路”的创新实践回答世界的担心和疑虑“西方人非常关注的事情,是中国如何与世界打交道。中国模式,如果说的是政治的模式,那是你们自己的事;中国经济的模式,自然每天都和世界息息相关;中国军事方面的模式,每天都和世界息息相关;中国外交方面的模式,每天都和世界息息相关。”(澳大利亚前总理陆克文语)

“中国的问题可能是全球的问题。中国的崛起是21世纪中国最重要的一个事件,我们应该多了解多研究,这对西方国家是一个生与死的问题。西方人感觉中国崛起是全世界的问题。四百年来,西方一直在各方面都处在领先位置,还没有习惯非西方的一个国家强大起来,导致全球受到一些影响。这让西方人在心理上接纳起来非常难。从战略角度来说,他们害怕中国的崛起带动亚洲其他国家的崛起。而美国人最担心中国军事力量的崛起。中国的崛起、中国的快速发展使外国人非常害怕民族主义。中国有近一百年被外国控制的历史,一般外国人现在害怕中国人报复。”(法国学者魏柳南语)

中国的崛起“挑战西方经济模式和意识形态 在西方,欧洲人和美国人统治了世界长达几个世纪,以至于其他人对全球霸权的宝座提出要求会让他们感到不适。中国通过竞争性的经济模式,国家资本主义挑战西方的经济思想。中国还表现出一种重商主义的姿态,让人觉得她几乎不关心其他任何人。中国保持着对货币的控制,这样出口就能够战胜其他国家,还随时随地尽可能地为自己攫取自然资源。最糟糕的是,中国经济增长背后的政治意识形态与西方关于民主和人权的理念截然相反。中国不仅在世界市场上与美国竞争,还提出了一个完全不同的经济和政治体系。”

中国“为世界发生改变带来不确定性,事实上,人们只是在猜想中国作为一个超级大国会怎么做。由于中国现在还是一个相对贫穷的国家,有理由认为,在现阶段,中国领导人应该会专注于对中国有利的事情。随着中国变得更加富有,其视野会不会更加宽广?我们不得而知。当美国取代衰落的不列颠帝国成为全球领导者的时候,全世界很清楚会发生什么。总体而言,美国会继续坚持自由企业和民主理念。现在,一个同样重大的转变,东方的崛起正在发生,但人们不知道这对于世界文明的发展方向意味着什么。或许这是人们最担心的:一个正发生根本性改变的世界的不确定性。”(美国迈克尔 舒曼语)

西方人群中,有这样或那样的担心和忧虑,一点也不奇怪。按照西方人理解之下的人类世界,就是一个现实版的“动物世界”。人,即是动物,具有动物身上所携带的一切属性:自私、贪婪、竞争、安全、繁衍、欲望、霸道、弱肉强食、适者生存,竞争和生死就是恒定的主题。国家与国家、民族与民族之间的相处也是竞斗力量的综合角力,强力者多占多用,是“你死我活”的关系。“修昔底德陷阱”就是讲述“一个大国的崛起往往伴随着一场与原有大国之间你死我活的战争。雅典和斯巴达的战争之所以最终变得不可避免,就是因为雅典实力的增长,以及这种增长在斯巴达所引起的恐惧。”

有研究表明,套用西方人“修昔底德陷阱”理论,自1500年以来15次大国权力转移中,有11次是以战争为结局的,力量决定生死的命中率则高达70%以上,准确解释西方人治下的世界秩序不可谓不正确。可是,今天正在超越“世界第一”美囯的,是非西方阵营中的一员,是西方人从来就没有从心里真正理解、认识、认可的东方大国-中国。直面中国的迅猛崛起,西方人的确是有点蒙圈,自乱了手脚,丢弃掉了方寸,不知道怎样应付中国的民族复兴,剩下的只是在那角落里自言自语,喋喋不休地嚷嚷未来的“不确定性”和“不可控性”。似乎少了西方,地球就将不再旋转?

西方人坚持认为非西方国家“非我族类,其心必异”。德国皇帝威廉二世始创“黄祸”一词来描述中国人。在西方人眼里,中国人的危险就在于他们既不是基督教同胞,也不是自由与平等的兄弟,而是一个失去尊严的、不入西方人法眼的有色种族。美国人的想法虽略有不同,却也始终坚持认为:非西方国家要想获得发展并获得美国的信任,就必须以美国为榜样,因为“得救的道路只有一条,正确的生活方式只有一个,真正的价值结构只有一个”。可是,历史并没有按照西方人的设想演绎、前进,中国“意外”地和平崛起了,且正在全面高速超越西方世界。

沿用西方人固有的逻辑,中国的出路无非是二条:一是听从西方的安排,跟在西方的后面亦步亦趋,成为西方的跑腿、附庸国家;或是拒绝走西方的道路,继续处于贫困、落后和混乱状态。但实际状况却是中国这个非西方国家,坚持走自己的成长道路,并大获成功。这结果使西方国家感到不可思议,继而陷入焦虑、疑惑与不安。“中国崛起取得了如此辉煌的胜利,以至于现在受到的考验不是北京的体制,而是我们的体制。中国模式成为强有力的替代模式或一种挑战,甚至让西方国家以及我们有关民主自由怡然自得的想法相形见绌。”(澳大利亚《悉尼先驱晨报》)

对于政治、经济体制的不同理解,是东西方互不了解,产生隔阂和误解的最大的原因之一。西方人自17世纪开始资产阶级革命以来,在西方推行宪政民主制度已经有近400年的历史,对于其政治体制的某些“优越性”倍感自豪。然而,在西方民主进程中,由于不时出现的短暂威权独裁统治,给整个西方世界带来了巨大伤害,故西方人对于独裁的威权体制保持一份特别的敏感和警觉,几乎所有的西方国家对于独裁的权力行为都通过立法进行限制。“政府并不是解决问题的方法,政府本身才是问题所在。”(美国前总统里根语)可见西方社会普遍存在的厌烦、敌视政府的不满情绪。

然而,中国近40年所取得的辉煌巨大经济、社会成就,则是在国家的“大一统”制度优越性保证之下取得的,它是可以集中优势力量进行攻坚,办成欧美人无法办成,甚至根本做不到的事情,事实也充分印证如此惊人成效。西方人没整明白一个事实,中西方虽都有集权统治的形式,但其集权统治背后两者所代表的社会整体利益则完全不同,秉持的价值理念完全不同,所要想干的事业却大不相同,结果自然各异,大相径庭。西方行不通的东西却在东方兴盛,顺风顺水大行其道。

归根到底,西方的烦恼就在于他们正在丧失对中国的话语权,他们的内心世界从来没有像今天这样无奈、无助,和无望。西方人的慌乱不堪和手足无策,源自他们对东方中国的傲慢,对中国文化和哲学的无视、无知,以及对中国历史的严重误读。中国的迅速发展和中华民族的伟大复兴为什么能超越“修昔底德陷阱”的历史宿命?新兴的中国与当今世界唯一超级大国美国为什么有可能避免一场全面摊牌的战争较量?这绝非是美国霸权的仁慈与善心所致,而是强大的中囯国家力量所根本框定、制约下实践和实现的。老二倒逼老大改变修正,使中美力量的对比、较量、转换升降极有可能是和平的,而且必须是和平的实现转换。

六十多年前,当中华人民共和国成立时,有谁能料到今天的中国能坐拥全球第一大外汇储备,成为世界最大的工业制造国家、世界最大对外贸易国家、世界最大出境旅游人数国家,而且超越日本成为全球第二大经济体?三十多年前,又有谁能预想,今天的中国能将人成功送上太空,能举办人类有史以来最成功的奥运会,能成为世界经济增长的最大贡献者,并被公认是经济“全球化”的领袖国家?毋庸置疑,中国三十年来在经济方面的发展速度和规模,让世界感到惊叹,也吸引了世界范围内对“中国模式”和“中国道路”的高度关注。

“中国模式”,或称“中国道路”范畴之下,中国国内三十多年来年均近10%的经济增长率主导了人类历史上最耀眼的经济革命,它改变了世界的四分之一人口的生活状态和生活方式,形成了人类历史上独一无二的自成一体的社会变革方式。今天,中国正在准备把自己在经济领域中成功的经验、工业生产能力、科技金融能力,和文化软实力通过“一带一路”向海外推介和拓展,进而链接世界,与世界共同分享,共同进步。中国人第一次推介中国传统文化价值“天下大同”理念走向海外,和世界各国人民一起创造“人类命运共同体”。

中国首倡“天下大同”,实践“构建人类命运共同体”,实现共商、共建、共享、共赢。建立公正合理的国际秩序是人类孜孜以求的目标。从360多年前《威斯特伐利亚和约》确立的平等和主权原则,到150多年前日内瓦公约确立的国际人道主义精神;从70多年前联合国宪章明确的四大宗旨和七项原则,到60多年前万隆会议倡导的和平共处五项原则,国际关系演变积累了一系列公认的平等、尊重、合作、共赢、和平原则。这些原则应该成为构建人类命运共同体的基本遵循。”

中国是这样一个从骨髓里珍爱和平的囯家,中华文明历来崇尚“以和邦国”、“和而不同”、“以和为贵”。《孙子兵法》是中国历史上一部著名兵书,但其第一句话就讲:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,其要义是慎战、不战,以备战的决心和实力制止住战争。几千年来,和平的精髓已融入了中华民族的血脉中,刻进了中国人民的文化基因里。即使数百年前,中国强盛到国内生产总值占世界三分之一的时候,也从未对外侵略扩张,奴役霸占他国领土。

今天,中国从一个积贫积弱的国家发展成为世界第二大经济体,靠的不是对外军事扩张和殖民掠夺,而是依靠人民勤劳、建设发展、维护和平。中国将始终不渝走和平发展道路。从1950年至2016年,中国已累计对外提供援款4000多亿元人民币,往后仍将继续在力所能及的范围内加大对外帮扶。国际金融危机爆发以来,中国经济增长对世界经济增长的贡献率年均在30%以上。中国的发展为世界各国发展带来更多机遇;同时,中国发展也得益于国际社会的帮助,双方互惠互利,共同进退。

中国之所以能够成为当今世界的领袖国家,之所以能够登顶一呼百应,凭借和仰赖的是中国文化的厚重、博大,和精深。中国文化的高度、宽度、长度和厚度,不是任何其他国家可以任意触及、企及的,中国文化的价值伦理令世人惊叹、赞叹、佩服不已。“和”是中国文化、价值伦理体系中最核心、最基本、最重要的要素,没有之一,只有唯一。由“和”生发、繁衍出一系列治国安邦“和合、和平、和谐、融和、和而不同、以和为贵、以和邦国”等理念,但其根本的基点或锚地就是一个“和”字,一个真正属于中国的“关键词”。

中国文化中的“和”价值理念不是凭空产生的,也不是中国人原本固有的,它是中国人长期问学大自然的结果。为什么全世界众多文化类型中,唯独中国文化那么特别,那么鹤立鸡群,一以贯之地强调“和”价值,始终如一地坚守、实践“和”理念,而不是其他国家和民族的文化,更不是占当今世界话语主导权的西方国家文化。毫不夸张地说,中西方文化的内涵是有区别的,甚至乎是有本质上的区别。当然,中西方文化也有许多非本质的相同和重叠的部分。

换言之,中西方文化的内容各异,伦理取向各异,智慧程度各异。客观上,两种文化是有高低之分,多寡之差,优劣之別的。讲清楚这一认知结果,是重要和必须的,特别是对即将重回“世界第一”的中囯而言,中华民族有责任向全世界讲明自己的位置高度、态度和志向。讲明白中囯将把人类世界带往何方去。清晰地显示中囯文化相较于西方文化的智慧之处,则重要到关系有没有勇气,和能力建设起中国话语权体系的问题。否则,中国文化始终被西方人丑化和诟病,摆脱不了被曲解、嘲笑,和贬低的命运。

如果一个国家丧失了文化的主体地位,被迫成为西方文化的延伸,其发展则须听从西方的引导,其行为的对错须由西方断定,其存在的意义须由西方发现,正如马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》一文中所说:“他们无法表述自己;他们必须被别人表述。”这是可悲可怕,且不能被允许发生的状况。事实上,西方的价值观理论也根本解释不了中国现象。诚然,区别、认识中西方文化的所谓“高低优劣”,并不是要排斥、反对西方文化或其他种类文化,相反是要在包容的前提下发现、阐明、传播更智慧的东方文化,更多地鼓励人类携手,包容谦卑,共同进步和进化。

中国文化相比较西方文化而言,最重要的差别是:中国文化立足于生态链圈,整体论事;西方文化则局限在生物链圈里,局部议事。众所周知,完整的生态链圈中包括水循环系统、生物链系统(食物链系统)、能量循环系统等其他绪多次级系统。所谓原生态链系统是一个有机整体,即在一个可持续性生态链系统中,水循环系统最是关键,不可或缺,位处绝对的至高无上地位。水,是万事万物之源,水决定世间万事万物的存亡。离开了水,任何生命体的存在都无从谈起,更遑论繁衍、发展、进化。

讲中国文化具有比西方文化更高层次,更深意涵,更广覆盖,是有事实支撑,有立论根据的。中国文化本质上,是植根在水的智慧高度层次上发展、演化、传承而来的一种“和合”文化。而西方文化则是建立在动植物知识基础之上的一种“竞争”文化。换一句话讲,中国5000年传统“和”文化一脉相承,一以贯之地沿着“水”路这一条“主线”演进,不曾间断地一代接一代薪火相传、世代传承至今。毫不夸张地说,水智慧护佑下的中国文化价值伦理“天人合一”、“天下大同”、“以和为贵”“和而不同”已逐渐被今天的世界认同,被广泛视作是未来人类社会最重要的文化价值;相反,西方文化“自由、民主、人权”等理念至多被视作一般性知识或常识。

中国人群体,是一个信仰自然天地的族群集合体。在世界观和价值观方面,他们认理宇宙天地最大,宇宙天地中的自然规律“道”最大,天地间的自然规律“道”掌控、规管着宇宙空间里的一切事物和事理。“域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”(《道德经》第二十五章)宇宙间有四大组成部分,而人(生物体的代表)占据其中一部分。人是以地的法则运行,地是以天的法则运行,天是以道的法则运行,道是以自然为法则运行。故天地宇宙之下,自然规律“道”是万事万物的主宰力量,是唯一的主宰力量。

中国则是一个信奉自然天成,信奉自然宗教,信奉“天人合一”的国家,中国人自古以来笃信“天和地”,老天爷有眼,天底下最大“替天行道”,“挟天子以令诸侯”,“天地人”三位结合成一有机整体。自然王国中,有天,有地,有天地间的自然规律“道”和万事万物。天在上,地在下,自然规律“道”运行天地之中,生成了世间的万事万物。人类虽是“万物之灵”,是所有生命体物质中最聪慧的一个族类,但却也只能是生物链圈中的“老大”而已,在生态链圈庞大的系统中,人类物种仅仅是那一个小小的部分。有或没有人类物种,绝对不会对生态链系统产生致命的影响,任何一类生命物种都影响不了生态链系统。

相反,天地宇宙中的自然规律“道”却不无时无刻地存在,并规范、掌控所有生命物体的进化和演变;水,则时时刻刻决定了世间万事万物的生死存亡,兴盛衰败。“道”或“水”两者如此重要,且至高无上,不可或缺。那么,自然规律“道”与水之间,又是一种怎么样的关系?哲学意义上说,两者是何其的类同和相似,只是一个隐性,另一个显性。“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”(老子《道德经第八章》)。

最高境界的善行,就像水的品性一样,上善至善完美;水善于滋润万物而不与万物相争名利,停留在众人都不喜欢的地方。所以,水最接近于“道”。从此,“道”不再是一个虚无的概念幻觉。“水”在中国人的现实生活中,成了“道”,或自然规律的化身。中国哲学先贤老子用“道”形容自然规律,创造性地用有感知的“水”来描述、体认难以感知的“自然规律”,用心何其缜密精细,喻义和意义深刻,而非同寻常。老子早已经讲明白自然规律“道”或“水”的内在关系,只是后人并没真正理解、了解而已,或“百姓日用而不知”。

水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突。人生之道,莫过于此。国人心悦诚服于“道”,诚服于“水”,尊敬大自然,尊重大自然规律,遵从“天地”自然法则,拜水为老师,从学习、研究、总结水的品德和水的性格中得到智慧灵性和灵感,感悟人生道理,开启人类大智慧。

东方中国文化,比起西方文化来讲更有智慧,中国人充分认识到人类所处在的生物链圈系统的相对局限性。在中国人的认知体系中,人类从生物链圈中或只能学到“术”,学到人类生存和生活的一般知识和普通智慧,而难以学习到人类进步的“道”或大智慧。人类,虽肉身处在生物链圈内,但是其精神世界必须,也完全应该跳出生物链圈的禁锢,向圈外拓展、延伸,向生物链圈外的水循环圈求教人类永续发展和进步的“药方”,拔高、提升人类的智慧层级。中国人是这样想的,也是这样做的。

众所周知,水循环是一个生态系统,人类社会本身自然也应该是一个有机的生态系统。其中水功能,即自我创富能力不可或缺。每一个国家和民族,都是此生态系统中的一员。因其国家的大小、贫富、强弱、发展水平阶段和宗教信仰等不同差异,而实际处在世界经济体系的不同位置参与竞争,各国的竞争能力虽有强弱不同,但是其争取发展和进步的企图心,都是那样的强烈和真挚,一往无前。参照宇宙自然运行法则,人类世界中必然存在有一种力量,一种类似“水”的力量,帮助人类和平的相处、进步,和发展。中国,就是这样一个在人类世界中,带头扮演“水”功能的国家,和善利益周边,输送、培育创富和造富能力。

从中国历史上的“天下大同”,演绎、进化到今天的“构建人类命运共同体”理念,再贯以“一带一路”+“亚投行”实践支撑,直至实现中华民族复兴大业。就像曾经的辉煌时期那样,中国对世界对人类作出贡献。“辛亥革命,到今年,不过四十五年,中国的面目完全变了。再过四十五年,就是二千零一年,也就是进到二十一世纪的时候,中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家,中国应当对人类有较大的贡献。而这种贡献,在过去一个长时期内,则是太少了。这使我们感到惭愧。”(毛泽东语)

中囯发展起来了,板块隆起抬升后,创富制富(提供水源)能力自然而然地提升、跃升,且有向更远、更广的区域输送,润泽惠及更多的发展中国家和地区的意愿。“一带一路”就是干这个活的,通过“一带一路”加强“互联互通”,实际上就是打通经济发展和人文交流的通路“河道水渠”,水到禾壮。实现互联互通,中囯则以拿手的交通基础设施为突破口,在铁路、电力、通信、工程机械、冶金、建材等领域率先突破、见效,“要致富,先修路”。同时,促成“一带一路”战略对接各国相应的囯家战略,共同分享“区域一体化”发展成果。

原生态链系统,是开放的;水循环系统,也是开放的;生态链系统中的子系统-人类生态系统,没有任何理由封闭自我,否则违背自然规律,肯定将自断前程。美国特朗普政府希望做到“美国优先”,经济逆全球化,通过贸易保护的方式做到产业回流,资金回流,美元回流,甚至投资回流。这样做的结果,对于美国的经济短期而言,或有一定的刺激好处,但从长期来看,如果西方人闭关去发展经济的话,必然会导致西方的整个经济发展是受挫的,且有一挫不振之巨大风险。

“让世界经济的大海退回到一个一个孤立的小湖泊、小河流,是不可能的,也是不符合历史潮流的。”(习近平语)“一带一路”倡议植根于东方“水”哲学基础之上的“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝路精神,秉持共商、共建、共享的合作理念,开放包容、互利共赢是其最鲜明的特色,也是其强大生命力所在。中囯人借助“一带一路”范例,讲好中囯故事,讲好中囯文化故事,讲好中囯文化背后哲理的故事,整个人类世界将耳目一新,倾听中囯智慧“水”声音,折服、感叹东方文明的渊源流长和博大精深,远非西方文化所能企及。

你聪慧,中囯就“高级”。中囯人的文化认知层级,和话语权体系的归属,决定了中囯理应在世界上的地位。西方人只能解释他们自己,而解释不了东方的中囯人,不是现代的西方人不聪明、不努力、不刻苦,不愿解释好神秘的东方。这实在埋怨不得他们。讲埋怨,就该埋怨西方人的先辈祖宗们没能给西方文化置办一个好的“遗产”,留下的能力,只能是讲述基于生物链圈知识之内的那些有关竞争、效率、科学、技术、法制等生存和生活技巧,最后落脚在“物竞天择,适者生存”。生物链圈的知识是否重要?当然是重要的。但是,它绝对不是人类知识的全部,更不是人类大智慧的一部分。

寻找、发现中囯文化的“高级”,然后大声告诉这个世界中囯文化的智慧部分。“西方在经济和技术上影响和征服了全球,但是却留下了政治上的民族国家林立世界的超级难题,这个政治真空将由中华文明来补足。而只有中华文明,才能真正给予世界永久的和平。”英国人汤因比如是说。至于中华文明如何运用东方智慧整合世界和平,引领世界前行,西方人并不知道答案。这个答案,将由中囯人通过“一带一路”在全球范围内的实践,最终达致“人类命运共同体”理想目标,而昭告于天下。真正做到“有理说得出,说了也传得开”,达致人心所向。

中囯人不仅聪明,且高度智慧。中华民族的议题设置,和话语权力应当牢牢地掌握在本民族的手里,绝对不可以也不允许旁落他人,交由他人任意胡乱解释、臆断,和摆布中囯的未来。中国“威胁论”,中国“崩溃论”都是些胡扯的东西,不值一驳。水“善利万物而不争”,只会是帮助他人更好发展,哪里会威胁他人生存,更谈不上崩溃和消亡。因为,水是唯一有能力,自组成为一个独立自主的体系的物质。中国便独立自主地自成一体,“中国一不输出革命,二不输出饥饿和贫困,三不去折腾你们,还有什么好说的?”(习近平语)

讲透、讲明、讲通中国伦理价值观这个兴国之“魂”,重点突破攻城拔寨,文化攻坚“一子落而满盘活”。中国文化中的“水”智慧高度,远胜于西方文化中的“动植物”智慧水准。基于“水”智慧高度架构起来的中国话语权“公平、正义、文明”体系,则远在西方话语权“平等、民主、自由”体系之上。作为中囯人,就应该多讲中国话语,多讲“水”智慧,少跟随西方人讲“动植物”智慧,动植物也根本没有任何大智慧可言。中国则有充足的理由做到“文化自信”,做到真正意义上的“文化”立国。

作者:王坚(上海财经大学贸易经济系81届本枓毕业生;美国WrightStateUniversity经济系93届硕士毕业生)

原标题:丝路:西方的慌乱不堪源自对中国文化与历史的严重误读

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