夹在中印之间的尼泊尔,最终会选择跟谁混?
来源:局势很简单 2017/11/30 10:02:27 作者:局势君
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导读: 尼泊尔的情况就是如此的尴尬和艰难,和我们走到一起会遭到印度三个方向的全面封锁让他们一夜变穷;和印度走得太近有损中尼两国的关系,似乎会让国家与繁荣富强背道而驰,毕竟跟印度混了这么多年也一直不见好。

汪峰老师有一句这样的歌词:就像我们都未曾见过的那串加德满都的风铃, 它不在这里,无处可寻,可它在我们心底,挥之不去。加德满都是亚洲国家尼泊尔的首都,去过那儿玩的同学应该对这个城市印象深刻,那里并没有什么风铃,有的是狭窄的街道,肮脏的马路,污浊的空气,看了就没有食欲的街头小吃。既然首都是这个样子,那么其它地方也好不到哪儿去,当然这也是一个落后国家常见的模样。

尼泊尔的国土外形看上去像个长方形,长方形的三条边都和印度接壤,所以印度对它的影响必然就小不了。既然印度很多城市都给我们留下了脏乱差的印象,那么尼泊尔的首都脏乱差成那个样子也就不觉得意外了,毕竟好东西要学过来很难,而不好的东西学起来飞快,学到手之后再想改掉就更难。尼泊尔的第四条边和我国接壤,因此尼泊尔就是一个夹在中印之间的内陆国家。

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  (加德满都的风铃在哪儿?)

如果你善于联想的话,此时应该想到北边那个夹在中俄之间的内陆国家蒙古国。如果说外蒙是中俄之间的缓冲国,那么尼泊尔就是中印之间的缓冲国,这两个缓冲国的相似之处还在于过去和现在都很穷,而且过去都跟我们不太亲近,如今看着我们这边发达了开始有了主动搭讪的意思。外蒙比较幸运一些,因为交通便利他们可以随时开着货车到内蒙买日用品,但是尼泊尔的运气就不太好了,因为尼泊尔和我国交界的地方是喜马拉雅山脉。

山的这边是我国西藏,山的那边是尼泊尔。尼泊尔整个国家就像是一个建立在斜面上的国家,北边是高山、中间是丘陵、南边是平原。因为北方的高山,所以每年去那里爬山看日出的游客提高了尼泊尔的知名度,给他们带来了不少旅游收入。高山的阻挡使得过去我们和尼泊尔之间没有太多的恨也没有太多的爱,能跨越这万水千山彼此发生点正当的关系是建国之后的事了,中国和尼泊尔于1955年建交,而且我们掏了巨款在两国之间修了一条公路。

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  (尼泊尔的地理位置图)

夹在大国之间的小国要想混得好,就需要用高超的外交手段在大国之间玩得好,尼泊尔的计划应该是从中国这里进点货收点过路费,在印度那边获取点生活物资开辟一片市场。如果单纯从生意的角度看和我们合作当然是最佳的选择,可是印度对尼泊尔的巨大影响力和控制力是我们无法凭借一条公路就能取代的,公路能起到的作用很有限,或许修一条铁路会大大提升影响力,但是印度方面肯定不愿意看到尼泊尔和我们走的太近。

尼泊尔的生存严重依赖着印度,但是这种依赖又影响了它的进一步发展。比如尼泊尔不出产石油和天然气,所有的这些能源都来自三面围着它的印度,如果尼泊尔选择和我们走的太近,那么印度只要停止给尼泊尔供应能源,尼泊尔人的日子马上就会变得很艰难。同时尼泊尔基本上就是一个原始的农业国家,90%的人口是农民,能出口换取外汇的基本上是一些比较低端的手工业制品。

虽然有90%的人是农民,但是这些人大多数都没有自己的土地,他们种的土地是租来的,从哪儿租的呢?从地主那儿租的。所以农民种地除了要养活了自己以外,还要给地主家交余粮,那么穷就是必然的。但是对于这种贫困的生活,尼泊尔人倒是自我感觉良好或者习以为常,最起码没什么太大的抱怨,小日子过得平淡安逸。那些去尼泊尔的同学一不小心就会被这种原生态的生活方式所打动,得出尼泊尔人虽然穷但是知足幸福的结论。

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  (放牧回家的尼泊尔农民)

他们到底是不是幸福呢?我们这些整天追求好房好车的人很难把那种生活跟幸福联系起来,换个说法是我们很难理解那些种着别人的地过着贫穷日子的人却还能保持那份淡定,这个奇怪的现象就是宗教的作用,这个也是跟隔壁印度学的。我们曾经说过,印度的穷人相信轮回转世的说法,认为这辈子的苦难是佛祖对他的考验,这辈子越苦,下辈子就越土豪,所以印度的穷人甘于贫穷,甚至有人觉得自己日子不够苦,干脆改行做起了职业苦行僧,试图用这种方式打动佛足让他的来生比一般人更土豪。

可惜的就在这儿了,被印度三面围着的尼泊尔就大面积地接受了印度教这种神奇的东西,据统计尼泊尔有80%的人信仰印度教,知道这个普及率的话,对于理解尼泊尔人的那种淡定和知足应该是有很大帮助的。民间的这种宗教普及率是有历史原因的,过去整个尼泊尔还属于封建君主制的时候,国王就是利用印度教来统治这个国家。国王会告诉尼泊尔人,自己和身边的大臣们是高种姓,你们这些人是低种姓,大家要接受这个残酷但美好的现实。因此过去的尼泊尔不但是封建君主制国家,还是一个宗教国家。

当年雅利安人想统治印度的时候,就大力推广印度教这种神奇的宗教,雅利安人发现只要成功给印度人安利了这一套东西,统治起来就非常得心应手,下面的人逆来顺受从不给领导添麻烦,简直是太神奇了。所以当尼泊尔王国的第一任国王在创建自己的家族企业时,毫不犹豫地采用了印度教作为国教,皇室利用印度教统治了尼泊尔将近240年,直到2006年才废除了印度教作为国教,在2008年彻底推翻君主制,这一切变革也不过是10年前的事而已。

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  (随处可见的寺庙是尼泊尔的一大风景)

那之后尼泊尔采用的体制是议会总理制,这个估计也是跟三面围着它的印度学的,而印度是当年殖民他们的英国人留下来的。这种制度规定所有的党派参与争夺议会的席位,哪个党派占的席位最多,哪个党派出面组建政府执政,总统是虚职,总理是国家一把手。在过去这10年时间里,尼泊尔换了9届总理,可见这些政客们这些年都在忙着干啥?政坛动荡成这个样子,那么国家的发展速度就可想而知了,政客混战比军阀混战好不了多少。

就在前两天尼泊尔举行了今年的大选,这一次大选是尼泊尔大选的第二个阶段。它家的选举要举行三轮,第一轮先从基层单位选起,也就是先选县市一级的议会,这一阶段在今年的5月份已经完成;第二阶段也就是本周27号举行的省级单位和众议院议员的选举;第三个阶段是上议院也就是国民会议的选举。目前第二阶段还没有完成,因为第二阶段也是北方地区先选,选完了隔一个礼拜南方接着选,南方选完后才能知道最终的结果。

关于任何国家的选举我们国内的媒体都比较低调,这大概是因为选举方式的不同所以不方便报道吧。但是三面围着尼泊尔的印度媒体可没有这些意识形态的顾虑,他们对此进行了大肆的报道,印度媒体最近所有报道的中心思想就是一句话:尼泊尔这一次选举的结果直接决定了尼泊尔将来是靠向中国还是靠向印度。印度媒体之所以这样说是因为尼泊尔目前争夺议会席位的政党主要分成了亲中派和亲印派,哪边胜出尼泊尔将来就倒向哪一边。

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  (尼共在为选举宣传造势)

亲中的那一派算是个成分不单一的执政联盟,名字可以整体概括为“尼共”,这个“共”字是哪三个字的缩写我们就不说了,尼共代表的是中下层阶级,这对于一个9成人口是农民的国家来说市场潜力巨大。尼共坚持的思想就是我们马哲课上学的那些东西,不过我们官方倒是不承认我们给他们传播了这些宝贵的知识,说他们完全是自学成才,过去尼共就是走了农村包围城市这条经典路线才从默默无闻混到有人喜欢。如今我们的高速发展算是更加坚定了这个党派对马哲课的重视,表示将来一旦胜选肯定要做个主席的好学生虚心向我们学习。

亲印的那边叫做大会党,是印度全力扶持的党派,大会党代表着地主阶级和贵族阶级多一些,因为潜在的客户太少所以大会党的政策也会有意识地向穷人靠近。大会党表示一旦胜选将投入印度的怀抱,发展和印度的关系。这并不是说大会党的眼睛瞎觉得印度比我们发达或更好,而是印度支持他们党派的活动,另一方面也看到了印度三面包围的巨大影响力和喜马拉雅山绝对的阻挡力,不过是采取了他们认为务实的策略,与尼共的理想主义情怀算是差别明显。

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  (中尼公路风景)

尼泊尔的情况就是如此的尴尬和艰难,和我们走到一起会遭到印度三个方向的全面封锁让他们一夜变穷;和印度走得太近有损中尼两国的关系,似乎会让国家与繁荣富强背道而驰,毕竟跟印度混了这么多年也一直不见好。 因此无论是外蒙还是尼泊尔,都面临着这样的艰难选择,到底该怎么选择就看他们自己了,不过如果我们保持现在的速度不知疲倦地繁荣下去的话,他们主动靠过来终究是个时间问题。

原标题:夹在中印之间的尼泊尔,最终会选择跟谁混?

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