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王湘穗
现为北京航空航天大学教授,战略问题研究中心主任,中国政策科学研究会国家安全政策委员会副秘书长兼学术研究部主任。长期从事军事和战略问题研究。曾与乔良将军合著、合编有《超限战》、《军官素质论》、《世界军事列强博览》、《世界历次大战录》等。
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王湘穗:大国间应以“礼”相待
来源:环球时报 2019/07/08 10:23:35 王湘穗
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王湘穗:大国间应以“礼”相待

导读: 今天我们在谈论大国政治包括中美关系时,依据的分析框架往往是从1648年威斯特伐利亚和约衍生出来的,那就是大国间要维持彼此间力量的均衡,通过互相制约,以维持均势格局和大致稳定的秩序。

王湘穗:大国间应以“礼”相待

今天我们在谈论大国政治包括中美关系时,依据的分析框架往往是从1648年威斯特伐利亚和约衍生出来的,那就是大国间要维持彼此间力量的均衡,通过互相制约,以维持均势格局和大致稳定的秩序。

但在中国看来,我们可以找到其他解读大国关系的方式。早在2500多年前的中国春秋战国时期,齐宣王问孟子:“交邻国有道乎?”孟子回答说有,“惟仁者为能以大事小、惟智者为能以小事大”。大国要仁慈、包容,小国要有智慧,这就是从中国古代延续至今的政治理念和政治智慧。

这种方式蕴含一个逻辑,就是权力是可以分享的,而非必须由某一国家垄断。对中美关系也是这样,美国有些人担心中国会取代美国,中国也有网民调侃说如果美国不当老大,就轮到我们了,如此等等。这些说法都是不正确的。无论从中国的政治理念还是国际政治现实来讲,这个世界都是属于全世界人民的,中美作为两个大国可以为全球治理做出更大贡献,但并不意味着两国可以独占全球治理的权力,而是应与世界其他有意愿和有能力的国家分享这种权力。这些逻辑和理念很大程度上是中国政治文化中独有的东西,和源自威斯特伐利亚体系的盟国对立、大国均势等不一样。

尤其今天,很多人说世界正在成为一个多极世界,但多极世界本身还是一个政治概念,是按力量的划分。一个更恰当的描述,应该说今天的世界是一个由各种网络联系起来的多元世界,这个多元世界可有多种发展方式,多条发展道路。西方谚语说条条大路通罗马,对中国人来讲就是通向现代化的道路可以有很多条,不见得只有一条。因此中国不希望国际政治中形成权力垄断,而更希望权力分享。

二战之后,美国总统罗斯福在国际政治和经济格局上做了精心设计,建立关贸总协定和世贸组织、布雷顿森林体系、世界银行等,当然也包括后来在全球治理中发挥至关重要作用的联合国。联合国安理会的一条基本原则,就是五大常任理事国保持协商,要对重大的世界政治议题保持一致,这在很长时间内避免了大国间的剧烈冲突甚至战争。大国间避免战争,这恐怕是它们对世界负有的一种责任。

这个责任今天仍在延续。只是今天的世界新问题层出不穷,国际社会开始需要一些新的协调和治理机制。其中,二十国集团就是这样一种应对全球性危机的全新设计。而无论新旧全球治理机构,它们的首要原则都是权力分享。

基于这样的逻辑,大国到底该如何相处?还是应该以礼相待。这里的“礼”是指基于共同理念的秩序。它的基本原则包括互不使用武力且不以武力相威胁;相互尊重,理解包容不同文明和发展道路;保持交流往来,不要给从贸易到人文等各方面的沟通设障阻碍;相互行为可以预期,这建立在对彼此政治行为甚至文明的理解上。这样以礼相待,就比遏制新兴国家或取代传统大国等逻辑更加合理,这也是世界秩序必然的走向。

原标题:王湘穗:大国间应以“礼”相待

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