papi酱儿子随父姓,怎么就被骂是“婚驴”?
来源:海疆综合 2020/05/12 09:12:13 作者:梁小喵
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导读: 女性的独立更多是指“认知的独立”,“人格的独立”,“经济的独立”,而不是拥有冠姓权就能意味着独立。在现实生活中,孩子跟随父姓是主流,也存在不少跟随母姓的例子。

近日,在网络就“papi酱孩子随父亲姓”引发众多争议。起因是有网友发现papi酱在母亲节当日发的照片显得面容憔悴。

有好事网友搬出前几天papi酱发了条视频,在视频里,她称呼自己的儿子“小小胡”。

热衷网上冲浪的朋友可能都知道,papi酱的丈夫姓胡。于是有女权博主发文称:papi酱生娃过后变得好疲惫啊,但是孩子还是随父姓。随后引发网友围观热议,不少人冷嘲热讽,怒斥papi酱独立女性人设都是假的,作为独立女性竟然不注重“冠姓权”。更有甚者,直接出言辱骂papi酱是“婚驴”“女强奴”。

“婚驴”是极端女权主义者对已婚女性的蔑称,认为这些女性结婚生育就是失去自我,卖身为奴。这类词汇已成为极端女权网友“打拳”时的标配词汇,连母亲节也不放过。

papi酱身上被贴了“独立女性”的标签,她不仅是个“集美貌与才华于一身的女子”,还有这特立独行的婚姻观和家庭观。她曾在一个节目中表示,与老公结婚后过年两人一直都是各回各家,谈恋爱结婚到现在亲家都没见过。在另一个节目中,她给出了自己的“独立女性人生最重要排行榜”:1.自己;2.伴侣;3.孩子;4.父母。因此很多女权主义者都以papi酱为榜样,可如今papi酱和其他已婚妇女一样带娃带到满脸憔悴,就连儿子也跟随父姓,不少网友认为这是一种“人设崩塌”。

退一步来说,就算papi酱的孩子跟随母姓,就称得上“独立女性”了吗?但是papi酱的姓还不是来自她爸爸?这和冠另一个男人的姓,有啥区别?如若硬要争夺“冠姓权”,那么自己的姓氏是不是也要怪母亲不够“女权主义”呢?

在女权斗士的认知中,并不是真的争取男女平等,而只要是有“男性标签”的事情,就要尽可能的争夺过来用,将男性碾压女性那套逻辑,反过来去碾压男性。

说实话,孩子不管跟谁姓,都是一个独立的个体,不是因为冠了谁的姓,谁就单独占有了孩子。而且女性家庭地位是否提高,也不是靠孩子跟自己姓来体现的。比起孩子跟谁姓,更值得关注的是女性在家庭生活中的地位是否平等,孩子能不能在一个健康有爱的家庭环境中成长。女性的独立更多是指“认知的独立”,“人格的独立”,“经济的独立”,而不是拥有冠姓权就能意味着独立。

在现实生活中,孩子跟随父姓是主流,也存在不少跟随母姓的例子。根据《中华人民共和国婚烟法》第二十二条规定,子女可以随父姓,可以随母姓。

可能很多人都不知道,在冠姓权的问题上,很多西方发达国家其实还不如我们。大部分西方国家的女性婚后是要冠夫姓的。例如在美国,著名的女权主义者希拉里结婚后没有冠夫姓,但是在丈夫克林顿竞选总统时,为了顺应国内大部分保守选民的心理,她还是改名为“希拉里克林顿”,冠上了夫姓。日本之前还法律明文规定,“每户都要有固定姓氏,子承父姓,妻从夫姓,分家后仍用原姓,不得任意更改。二战后的新《民事法》,虽然规定夫妻双方可以根据婚前所定,或随夫姓,或随妻姓,但大多数日本女子婚后仍照日本的习惯随夫姓。如果女子婚后不改夫姓,会在亲子关系、财产继承等很多方面遇到麻烦。而中国从1949年之后,女姓就没有冠夫姓的习惯了。

女权从来不是要求女性都站起来,打倒男性,争夺冠姓权,而是能自主坚定的选择一种理想的生活,不论是回归家庭还是打拼事业。而打着女权的旗号去辱骂其他女性,全盘否定婚姻和家庭,甚至对别人的家庭生活和生育自由横加干涉,这种极端女权主义不可取。

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